Неподалеку от «города братской любви» располагается пещера, глубиной в более двадцати метров. Подземелье является одним из старейших шахт на севере Соединенных Штатов Америки. А также, если верить легендам, то здесь проживал отшельник Йоганнес Кельпіус. Более подробно об очень давней, но вдохновляющей истории шахты в Филадельфии — читайте дальше на philadelphia.name.
Когда обнаружили и откуда взялась в Филадельфии шахта?
Вокруг истории этой шахты бытуют немало мифов и легенд, поскольку существует очень мало информации о том, когда и кто основал ее.
Если рассматривать некоторые более или менее реальные легенды, то можно вспомнить об утверждении, что в этих пещерах сначала прятались коренные жители «новой земли» — индейцы. После них там проживали разнообразные разбойники или американские революционеры.
Доподлинно известно, что пещеры явно являются результатом работы человека. Существуют исторические факты, подтверждающие, что подземелье создано в середине восемнадцатого столетия, ручными бурами и черным порохом горнодобывающей компании «Роксборо». Собственно, именно это свидетельствует о древности шахты — ее считают одним из старейших ископаемых севера Америки.
О вышеупомянутом предприятии, из исторических источников известно, что оно специализировалось на добыче руд и минералов. Состав рабочих довольно скромный — работала всего 7 человек, среди которых были европейские мигранты. Последние трудились под протекцией Барнарда Ґратца.
Горожане любят рассказывать легенду о шахтерах Роксбора и иногда использют это как саркастическую фразу, когда во время общения пытаются высмеять чьи-то надежды: «не ищи золота там, где его нет». Собственно, основатели этого выражения, а перед этим рудники — искренне верили найти богатство, однако не суждено было.
«Шахтеры пытались добыть золото с помощью опускающейся палки»,- рассказывает Джон Видунский, исследователь заброшенных территорий. Собственно магистр американского высшего учебного заведения утверждает, что это может оказаться правдой, поскольку мигранты из Европы искренне верили в силу «дансинга». Последнее понятие означает псевдонаучный способ для нахождения драгоценных металлов под землей благодаря «пилообразной палке».
Однако, если верить все тем же легендам — они говорят нам, что шахтеры зря потратили время. В дальнейшем до середины девятнадцатого столетия никто не спускался в шахту. Хоть некоторые историки пишут, по неподтвержденной информации, что здесь в эпоху борьбы за независимость, американцы прятали много продовольственных товаров от здешних мародеров.
В 1854 году в шахту спустился юный филадельфийский историк Горацио Джонс. Хоть попасть туда уже было проблематично из-за заброшенности рудника — главный вход заилился.
После раскопок, мужчина спустился внутрь. Исследователь писал, что его поразило строение тоннеля, который разветвляется якобы в форме английской буквы «Y» и уходит назад на тридцать футов. Что касается так называемого «парадного входа», то в современные дни отверстие закрыто — его после экспедиции Джонса засыпало грязью.
Однако существует еще один вход в шахту, где местные жители время от времени находят следы проживания современных последователей «келпиусов».
Первый человек, который нашел богатство в шахте
Йоганнес Кельпіус — монах, который родился в Германии, но в 1694 году прибыл со своими последователями в Филадельфию. Здесь мудрец стал первым человеком, отыскавшей в заброшенной шахте богатство, однако не в том виде, в котором искали горожане.
В современные дни до сих пор неизвестно, как Келипус нашел подземелье, которое очень трудно заметить даже здешним. Однако мы знаем, что крутые холмы парка Виссахикон у ручья Горгас, стали домом для немецкого монаха. Собственно об этом свидетельствует табличка, которую установили розенкрейцеры, где было написано следующее: «сюда пришел первый мистический гуру Филадельфии, чтобы медитировать и ждать Второго Пришествия».
«Мистическое братство» — так называли горожане мигрантов, которые жили в заброшенной шахте. В современные дни они бы отождествлялись не столько с религиозными организациями, сколько больше с сектантскими, или братством. Основное их верование заключалось в том, что в 1694 году должен был произойти конец света.
В подземелье монах со своими последователями ждал судного дня: медитировал и писал книги. В одной авторской работе он призвал человечество ценить дом, в котором они живут. Некоторые исследователи отмечают, что несмотря на отсутствие в шахте золота — кто-то все-таки нашел там богатство.
